四大殭尸里面,只有将臣才吸血?!中国的殭尸始祖传说

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  • 时间:2020-06-26

殭尸由来已久,但到底殭尸从何而来呢?中国的殭尸始祖又是谁呢?有关这些传闻及说法是多种多样,据记载,四大殭尸始祖最早是出现在为类诞生之前的洪荒妖兽年间,这是一种说法;还有一种说法是他们出现在人类诞生以后了。到底哪种说法最为準确呢?接下来就和未解之谜小编一起来看看中国上古四大殭尸鼻祖,看看他们是从何而,又是怎幺变成殭尸的呢?一起来看看吧!

四大殭尸里面,只有将臣才吸血?!中国的殭尸始祖传说

  比较权威的四大殭尸是:赢勾、后卿、旱魃、将臣。他们的来历也是颇为神秘,民间故事里的殭尸就像行尸走肉一般,无魂无魄,不死不朽,游离于三界之外。

四大殭尸里面,只有将臣才吸血?!中国的殭尸始祖传说

  传说中虽然有四大殭尸始祖,却并非都是吸血殭尸!四大殭尸始祖中,只有将臣是吸血殭尸,因此,我们嘴里说的殭尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成,无魂无魄,因此,将臣的后代均没有魂魄,并且继承将臣的吸血特性。

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一、殭尸始祖后卿:

  后卿是诋的亲弟弟,最初作为黄帝手下的一员大将帮助黄帝攻打蚩尤。后卿骁勇善战,身强体壮,颇受黄帝重用。可惜的是,蚩尤有81个强悍的兄弟,个个强悍,再一次战争中,后卿不幸战死。

  事情并没有这幺简单。后卿死后,曝尸荒野,他的魂魄更实在四周游离。长期下去,后卿的怨念越来越重:后卿生前为黄帝拚死杀敌,死后,却没有人来给他收尸!后卿魂魄的心里更为怨恨黄帝。

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  碰巧的是,犼的一份魂魄恰好漂游到这里,这魂魄虽然只是三分之一,但是作为和女娲一样的四大古神,其神通也是强大无比。

  犼对女娲心存怨恨,而后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了报复黄帝,愿意将自己的三魂七魄奉献给犼。为了再次复活,犼的残魂吞噬后卿的魂魄,并且利用后卿的残破身躯复活,化为四大殭尸始祖中的后卿!

  后卿可以说得上是一个与众不同的殭尸,他是第一个死而复生而变成的殭尸!后卿虽然是殭尸始祖,但是却不是吸血殭尸,而是一种会飞的神奇殭尸。后卿的身躯并不强悍,他的力量和灵力也不强大,但是他的能力却十分的可怕——诅咒能力极为强悍。

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  为了报复黄帝,后卿夜闯军营,在军营里大闹一通。虽然后卿的攻击力不强,但是远非一般的神仙能够抵挡。后来,女娲感到,将后卿除去。后卿也成为四大殭尸始祖中最短命的一个,也是最为神秘的一个。

  后卿在死之前,用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒:所有含冤而死的人,都可以变成殭尸!也正因为这样,才会出现人死后尸体变成殭尸的现象,才会出现后来的火葬。

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二、殭尸始祖将臣:

  将臣,据说原为春秋野史中所记载的,吸血型殭尸的始祖,属一级殭尸,出处不明。

  传说很久之前,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后,神树树枝接触到犼的躯壳后,居然慢慢的融入犼的体内,成为新的生命体,佔据犼的身体,这就是殭尸王将臣!

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  事实上,传说中虽然有四大殭尸始祖,却并非都是吸血殭尸!四大殭尸始祖中,只有将臣是吸血殭尸,因此,我们嘴里说的殭尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成,无魂无魄,因此,将臣的后代均没有魂魄,并且继承将臣的吸血特性。

  野史中所记述,将臣与其它三名殭尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃)一同诞生于人类未现,洪荒妖兽时期,直到中古才消失不见。应注意的是,在中国古代神话体系中,四名殭尸始祖的说法中的「后卿、旱魃」都是黄帝与蚩尤大战时出现,其中的后卿更是在大战之中死后才变为殭尸为害。

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  五千年来,西藏出现过三个犼,将臣、将帅的将、大臣的臣;蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤;还有一个,就是《三国演义》中描述的'乌戈国'国君兀突骨。

  《三国》中,兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没;据史书记载,东汉末年云南边陲深山密林之中,确有'乌戈国'这个邦落,国主兀突骨身高丈二,要知道吕布身高也不过九尺,兀突骨比吕布还高出三尺多,此人'身长丈二,眼有光芒,浑身鳞甲,刀枪不入、以生蛇猛兽为饭'。

  华夏曆史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似,'铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余,眼射光芒,食猛兽沙石'。将臣最为可怕,相传其有不死之身,活了几万年,为殭尸的最高始祖。中原神话传说中,将臣甚至早于伏羲时代,直到中古时期,他突然销声匿迹,有一说为将臣被格萨尔王杀死。」

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三、殭尸始祖旱魃:

  黄帝的女儿原名女魃,长的颇为漂亮,并且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后,旱魃由于担心自己的父亲,身心俱疲,得了一场大病。女魃的病情极为严重,按照当时的巫师的说法,女魃无药可救。

  而在女魃病危的时候,犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印,逃了出来。为了报复女娲,犼的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内,趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂魄本身就不完整,不完整的魂魄无法佔据女魃的身躯。

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  犼,为了夺取女魃的身躯,随将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后,女魃就发生了异变。女魃的头髮开始变白脱落,她的额头更是变得皱皱巴巴,她的身体水分开始散失,变得极为乾枯。更为可怖的是,女魃身体散发出庞大的热量!女魃周围数里内,水分快速蒸发,土地变得乾旱无比。

  女魃的异变,引来了黄帝和村民的惶恐。无奈之下,黄帝将女魃驱逐出去,将女魃流放在北方。

  因为,女魃所到之处,都会让湖泊河流蒸髮乾净,因此,女魃又被称之为旱魃。也正因为如此,旱魃又被人们称之为旱灾之神。

  因为旱魃是女魃和犼的魂魄融合之后才形成的,故而,旱魃残留着女魃的部分记忆,也正因为如此,在黄帝大战蚩尤中,女魃帮助黄帝击退了蚩尤。不过,旱魃也就只为人类做出了这一个贡献。

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  后来,旱魃在北方四处奔走,闹得北方到处乾旱,很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下,帝使应龙诛杀旱魃。

四、殭尸始祖赢勾:

  赢勾原本也是黄帝手下的一员大将,可惜的是,在一次与蚩尤交战中,没有遵守黄帝的指令,而导致了兵败。黄帝大怒之下,派赢勾去守护黄泉冥海。赢勾錶面上是接受了黄帝的惩罚,但是,其内心颇为不满,但是却有无可奈何。直到有一天,他的机会来了。

  犼的最后一份魂魄似有意无意的飘到了黄泉。赢勾才开始毫不犹豫的出手,想要击杀犼的魂魄£虽然只是一残魂,但是莫要忘记,犼也是四大古神之一,就算是一残魂,其神力也远非赢勾能比的£的残魂毫不犹豫的飘入赢勾的体内。

  赢勾才开始还在不断的反抗,在犼的不断优化之下,赢勾居然慢慢接受了犼的提议:二人的魂魄融合,成为一个更为强大的神氏!魂魄融合成功犼,赢勾成为了四大殭尸始祖之一!

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  赢勾本身的实力就极为强悍,融合犼的魂魄后,他的躯体发生了变化,体内的神力变成了无尽的尸气,并且在尸气的滋润下,赢勾的身体变得更加坚硬,成为金刚不死之身。变成殭尸始祖之后的赢勾,并不甘心黄帝将自己贬谪成为守护黄泉的小神仙,于是对黄帝展开了疯狂的报复,不断地霍乱人间。

  黄帝,作为首领,拿着轩辕剑与赢勾大站。赢勾虽然厉害,但是轩辕剑本身就是一般杀戮之剑,剑上的杀气更是尸气的剋星。因此,在神兵之下,赢勾处处落于下风。

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  这场大站持续了整整49天,最终,黄帝用轩辕剑将赢勾的躯体毁掉。赢勾也算是极为强悍,他的魂魄携带者无尽的尸气逃之夭夭。后来,赢勾却不知去向。

  看了这些是不是对中国的殭尸史有些了解了呢?其实中国上古史就像希腊神话一样,历史都很悠久的。看了这幺多殭尸的故事,小编又想到小时经常看的殭尸片了,又吓人,又好玩。那时香港电影还是特别的厉害,拍出来的电影都很卖座!

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以及我会说,现在殭尸游戏的火爆也证明了一件事:殭尸是一种非常理想的敌人:

第一,殭尸从各种意义上说足够可怕

  殭尸是什幺?是死后站起来活动的人类尸体。

  殭尸长什幺样?人样——病态、腐败、没有生气的人样。

  殭尸干什幺?无意识,无差别地攻击人类,大部分现代殭尸最喜欢的点心是人脑子。

  被殭尸咬了会怎样?会变成殭尸。

  从这些描述中,我们能找到非常充分的理由来对殭尸感到恐惧:对死亡本身的恐惧,对同类尸体的恐惧,对似人非人之物的恐惧,对疾病的恐惧,对完全无法沟通的恶意的恐惧,对食人禁忌的恐惧,对丧失人性的恐惧——殭尸完美的集合了这些要素,简直就是噩梦的代言人。

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第二,殭尸从各种意义上说足够活该

  伤害活物,就有伦理问题,但是殭尸虽然能动,但他又不是活的——所以攻击殭尸甚至都算不上伤害,你要如何杀死一个无命之物呢?甚至可以很中二地说,你是在修正世界的不合理之处好幺!

  更妙的是,他居然是人形的啊!而且还是人类变成的!——要知道我们最想打的,可是一直都是人啊?我们身上最古老最原始的部分简直是哭喊着要我们对同类施展暴力,去撕咬着争夺阿尔法雄性的位置——甚至可以说只有伤害同类,才最能让人感到力量。做为社会动物,我们把这种冲动变成不用暴力的各种社会竞争,再用伦理道理去约束它——但是时不时的,某个族群都还会对着看不顺眼的人大手一指说「他们不是人」/「他们是劣等人」/「他们不配当人」就绕开这限制大开杀戒。而殭尸做为敌人,擦着边满足了我们想要伤害「人类」的小小黑暗愿望,同时在政治上还绝对正确,多棒。

  同时,殭尸行动的无意识/本能性更增加了和他们战斗的正当性。这里我想引用一下《殭尸世界大战》小说中的一句描述:

  有史以来第一次,人类面对了主动发起总体战的敌人,牠们的持久力没有极限,从不协商,从不投降,会战到最后。

  你看,这是人和人类之敌的战争,不是理念差异,不是正邪原则,没有道理可讲,就是最最彻底的你死我活——所以你到底杀还是不杀?

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  ——顺便一说,这也是为什幺大部分殭尸题材的世界中的尸变都是不可逆的原因。殭尸应该视同已经死掉,否则他们就从「非人」变成了有可能救治的病人,而面临生死存亡之变奋起抵抗的倖存者们,不管理由多幺正当,也变成杀人者,殭尸题材无可争辩的政治正确性也就不存在了。

  做为一个游戏设(gou)计(ce)师(hua),我觉得够可怕和够活该两点,基本上可以解释为何在游戏中,殭尸是一种广受欢迎的敌人这个问题了。

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  但作为一个殭尸题材爱好者,我要说问题还没完——殭尸并非游戏的发明,它做为一个题材出现在视频游戏之前,开始流行也在游戏流行之前。它的确适合游戏,但是它适合游戏的那些原因,也并非换个题材所不能——比如说终结者,比如说51区来的小绿人,最近的例子是腾讯在国内运营的CODOL,出于你懂的原因,刚把殭尸模式中的殭尸换成了机器人。所以,要完整说清楚殭尸题材为何在游戏中那幺流行,就不能不把视角拉远点,来说一下殭尸题材为何整个就是这幺屌。

  殭尸题材的起源,最早可追述到各国民间传说中的死尸回魂和邪恶魔术.但是这样的传说地域差异很大,称呼也各异,并非如今流行文化中非常典型行为高度一致的殭尸/丧尸(这里特指英文Zombie,中文翻译一般为殭尸或丧尸)形象。甚至包括Zombie一词,直到20世纪60年代前,还特指被南美巫毒教的邪术或者药物控制,失去了思想,只能听从主人命令的活人。

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  而现代的殭尸形象,一般认为,源于美国「殭尸教父」乔治·A·罗梅罗1968年的恐怖电影《活死人之夜》中的複活死尸(虽然从时间上说,《我是传奇》的小说版更早,但是从社会反响来说,《活死人之夜》更大。)。在这部电影中,罗梅罗为现代殭尸树立了一个模板,这个模板中殭尸因为不明原因複苏,行动缓慢但力大无穷,喜好活人生吃还有嗷嗷叫,但是其中最重要的特点是传染性,也就是说:受害者被转化为殭尸,转过来攻击倖存者。

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  后世的殭尸或者类殭尸题材作品,在基础模板上常有改动——比如说,有走得慢吞吞的,有跑得飞快的;有喜欢大肠自助的,也有只管杀不管埋的;有烂得四肢都散了的,也有四肢健壮,甚至还没死透的;有无意识无目的,只会嗷嗷叫着扑上来的,也有有组织有纪律,还知道使用武器的——但是唯有传染这一点,可以说无人能动。而理解了这一点,就能理解现代殭尸题材流行背后的根本原因。

我们来回想一下殭尸题材作品的一些典型场面:

  ——殭尸瘟疫爆发,社区,公路,商场,街道,殭尸从各种意想不到的地方突然出现。

  ——少数倖存者坚守一个小型的堡垒,奋力阻止数量上佔绝对优势的尸潮入侵。

  ——倖存者的亲人朋友被殭尸咬伤,也变成殭尸,毫不犹豫的攻击倖存者。

  ——大部分活人变成了殭尸,人类没落,世界变成殭尸的乐园。

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  如果我们把时间拨到1968年,假设你是一个普通美国老百姓,把这些场面中的殭尸换成赤色分子,把转化变成政治洗脑,是不是毫无违和感?

  现代殭尸题材的产生,源自对敌对意识形态的恐惧。

  ——敌对的意识形态潜伏在日常中,他们威胁我们的安全,转化我们的亲友,破坏我们的社会,试图替代我们成为主宰。

  而传染性,恰恰是意识形态,或者说思想最重要的特点。

  所以说,殭尸题材看上去是个纯娱乐题材,但是归根结底,它是一个充满了政治隐喻的主题。如果说,冷战时代两大意识形态阵营对垒,给孕育出了现代的殭尸题材提供了必要的条件,那幺冷战结束之后,才给了殭尸题材真正被发扬光大的环境。「资本主义对抗共产主义」这个最大的意识形态议题让出了舞台,取而代之的是无数的小议题,无数的小对抗,世界从「我们」对抗「他们」变成「这些小群」对抗「那些小群」,最后变成每个人对抗每个人。

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  思想的对抗没有消失,它普及了。

  扪心自问,还有什幺比这样一个充满了各种奇葩立场的世界更配得上享受殭尸题材的娱乐呢?

  把时间拨回现在,当打开邮箱发现2000封垃圾邮件的时候,你不觉得看到了一大群殭尸幺?当不小心在微博说了一个偶像的坏话,被不知从那来的死忠粉丝破口大骂的时候你难道没有听到殭尸的咆哮幺?当看到「游戏公司」用既无关係,更无版权的素材做广告洗小白洗到所有人都见怪不怪,你没感叹现在人连耍殭尸都学会了幺?

  如果你这幺觉得,就来享受殭尸题材的作品吧。当你看到每一个殭尸被爆头,被火烧,被车压,被刀砍,被棍捅的时候,不管你有没有意识到,在内心深处,其实都有那幺些你讨厌的傻逼菊花连带着出了血。而这就是殭尸题材的真正意义——殭尸是每一个人的梦魇,也是每一个人的政敌,是一个每一个傻逼都觉得别人是傻逼的世界上最傻的那一个傻逼。

  人类之敌,非君莫属。